{"id":2141,"date":"2020-06-30T20:23:09","date_gmt":"2020-06-30T23:23:09","guid":{"rendered":"https:\/\/historiadorgeek.com.br\/?p=2141"},"modified":"2023-01-11T11:19:44","modified_gmt":"2023-01-11T14:19:44","slug":"monstros-do-folclore-brasileiro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/historiadorgeek.com.br\/index.php\/2020\/06\/30\/monstros-do-folclore-brasileiro\/","title":{"rendered":"Conhe\u00e7a alguns monstros do folclore brasileiro"},"content":{"rendered":"

Em profunda expans\u00e3o, o folclore nacional e a mitologia Tupi vem despertando profunda admira\u00e7\u00e3o e curiosidade do p\u00fablico e servindo de inspira\u00e7\u00e3o para as mais diversas m\u00eddias narrativas brasileiras. Muito mais do que criaturas fofinhas da literatura infanto juvenil, o folclore nacional \u00e9 terreno f\u00e9rtil para criaturas inimagin\u00e1veis. Conhe\u00e7a alguns monstros do folclore brasileiro.<\/span><\/p>\n

\"monstros<\/h3>\n

Mapinguari (ou Mapinguary)<\/b><\/h3>\n

Seria talvez a vers\u00e3o brasileira do americano \u201c<\/span>P\u00e9 Grande<\/b>\u201d ou do tibetano <\/span>Yeti<\/b>? Atrav\u00e9s do globo terrestre, existem diversos avistamentos de grandes s\u00edmios\/primatas gigantes relacionados com um elo perdido da ra\u00e7a humana em sua forma animalesca e bruta. Mas h\u00e1 algo que o nosso Mapinguary tem que o difere dos grandes cript\u00eddeos internacionais. Sua apar\u00eancia monstruosa.<\/span><\/p>\n

De semelhante h\u00e1 o b\u00e1sico. Um corpo agigantado de tr\u00eas metros, um p\u00ealo espesso que cobre todo seu corpo e um odor inconfund\u00edvel que pode ser exalado de longe. Mas a diferen\u00e7a com o nosso Mapinguari est\u00e1 nos detalhes. Em sua pequena cabe\u00e7a, h\u00e1 um \u00fanico grande olho. Sua boca cheia de dentes agudos come\u00e7a no t\u00f3rax e corre verticalmente at\u00e9 seu ventre. \u00c9 comum o relato de que se alimentava frenquentemente de homens que se perdiam na floresta.<\/span><\/p>\n

Uma explica\u00e7\u00e3o para o mito?<\/strong><\/h4>\n

Assim como hoje se acredita que a figura mitol\u00f3gica dos ciclopes foi baseada numa interpreta\u00e7\u00e3o confusa de f\u00f3sseis de mamutes encontrado por gregos na idade do bronze. Considera-se que o mesmo ocorreu entre o Mapinguari e as ossadas de pregui\u00e7as-gigantes. Um representante brasileiro da megafauna, per\u00edodo que a terra fora dominada por descendentes gigantes dos mam\u00edferos que hoje herdaram a terra.<\/span><\/p>\n

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Ossada de uma pregui\u00e7a-gigante<\/figcaption><\/figure>\n

De qualquer forma, a figura assustadora de Mapinguari povoou diversos mitos e lendas da cultura tupi. E sobrevive at\u00e9 hoje no folclore do interior do Brasil. Alguns ainda defendem que a ideia do monstro descende de uma mem\u00f3ria ancestral de quando o ser humano dividiu espa\u00e7o com a fera e acabou levando-a a extin\u00e7\u00e3o, dez mil anos atr\u00e1s. <\/span>
\n<\/span>
\n<\/span>At\u00e9 mesmo, h\u00e1 quem diga que alguns de seus descendentes ainda vivem em densas florestas inexploradas pelos seres humanos. Se alimentando n\u00e3o de brotos e ra\u00edzes como seus descendentes atuais, mas de exploradores inexperientes que se perdem na imensid\u00e3o verde da amaz\u00f4nia.<\/span><\/p>\n

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Jurupari pelo ilustrador Eduardo Arruda<\/figcaption><\/figure>\n

Jurupari (ou Jurupary, Yurupari)<\/b><\/h3>\n

Figura lend\u00e1ria ligado a mitologia tupi que tem diversas interpreta\u00e7\u00f5es ao redor do Brasil. Sendo associado previamente com uma figura legisladora, segundo o antrop\u00f3logo Camara Cascudo, Jurupari era uma divindade comumente cultuada pelos nativos antes da chegada dos europeus.\u00a0<\/span><\/p>\n

Como medida de catequiza\u00e7\u00e3o, os jesu\u00edtas associaram o imagin\u00e1rio negativo e misterioso de Jurupari com o diabo, e trouxeram ao centro de devo\u00e7\u00e3o uma divindade menor, por\u00e9m com atributos mais facilmente associados ao deus crist\u00e3o. Essa divindade era Tup\u00e3.<\/span><\/p>\n

Nesta segunda roupagem, Jurupari era agora uma entidade respons\u00e1vel pelos pesadelos, pela escurid\u00e3o e a representa\u00e7\u00e3o do mal em si. Dizia-se que Jurupari aparecia em sonhos como mau press\u00e1gio. Para aterrorizar as pessoas com vis\u00f5es terr\u00edveis, por\u00e9m sufocando suas v\u00edtimas para que elas n\u00e3o acordassem gritando. Essa vis\u00e3o da criatura era difundida pelos Jesu\u00edtas justamente para enfraquecer o culto da divindade nas terras catequizadas.<\/span><\/p>\n

\"Monstros<\/h3>\n

Anhang\u00e1 (ou Ahiag\u0303)<\/b><\/h3>\n

Outra entidade que era adorada e cultivada pelos nativos, antes de ser demonizada pelos jesu\u00edtas. Seu nome serviu de base para o nome do Vale do Anhangaba\u00fa, devido ao rio de mesmo nome que hoje corre canalizado no subsolo do vale. Em tupi, Anhangaba\u00fa significa \u201c\u00e1gua de Anhang\u00e1\u201d pois acreditava que o esp\u00edrito habitava o entorno de seu leito.<\/span><\/p>\n

Era um ser metamorfo, podendo assumir diversas figuras. Mas certamente sua imagem mais famosa era a de um cervo branco de olhos vermelhos que brilham como fogo. \u00c9 considerado um esp\u00edrito protetor das florestas, da fauna e contra a ca\u00e7a predat\u00f3ria. Como prote\u00e7\u00e3o, diz ser agraciado por um peda\u00e7o de fumo deixado na entrada da mata.<\/span><\/p>\n

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Pintura de Francisco de Goya – Sabbath das Bruxas<\/figcaption><\/figure>\n

Sua imagem nas extintas tribos nativas na capital paulistana \u00e9 associada com a de outras figuras protetoras da floresta como o Curupira e a Caipora no folclore nacional. Assim como as fadas, imps e goblins no folclore europeu (pela sua forma brilhante). Ou com as divindades Cernunnos (mitologia celta) e P\u00e3 (mitologia grega) por sua forma animalesca e cornuda.<\/span><\/p>\n

Para a cultura Maw\u00e9, etnia do tronco tupi que reside no norte do pa\u00eds, <\/span>Ahiag\u0303 (como \u00e9 chamado por eles) n\u00e3o \u00e9 uma entidade, mas diversos esp\u00edritos malignos que s\u00e3o subservientes de Yurupari (este o l\u00edder dos esp\u00edritos malignos da floresta). Ao contr\u00e1rio da vers\u00e3o paulista que \u00e9 famoso por habitar um rio, a vers\u00e3o Maw\u00e9 ironicamente tem pavor da \u00e1gua.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/h4>\n

Recomenda\u00e7\u00e3o de leitura: Yaguar\u00ea Yam\u00e3<\/b><\/h4>\n

Para uma leitura mais amplas dos mitos tupis atrav\u00e9s da \u00f3tica da cultura Maw\u00e9, recomendo com carinho o livro <\/span>O ca\u00e7ador de hist\u00f3rias (Sehay ka’at har\u00eda) <\/b>de <\/span>Yaguar\u00ea Yam\u00e3<\/a>. <\/b>O autor \u00e9 amazonense formado em geografia. Al\u00e9m do intenso trabalho de ativismo pol\u00edtico pela popula\u00e7\u00e3o, escreve diversos livros infanto-juvenis sobre os mitos e hist\u00f3rias de seu povo.<\/span><\/p>\n

Em O Ca\u00e7ador de Hist\u00f3rias, Yam\u00e3 reconta as lendas que ouvira de seu pai quando era crian\u00e7a com uma narrativa super flu\u00edda e interessante.<\/span><\/p>\n

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Pisadeira<\/b><\/h3>\n

Voc\u00ea se v\u00ea no seu quarto sozinho, parado. Nesta noite de sonhos perturbados, voc\u00ea percebe que n\u00e3o pode se mover, nem sequer respirar. Voc\u00ea luta em estado de horror para que consiga assumir o controle do pr\u00f3prio corpo. Por\u00e9m o mais aterrorizante de sua situa\u00e7\u00e3o, \u00e9 perceber que em seu pr\u00f3prio quarto, de madrugada. Voc\u00ea n\u00e3o est\u00e1 sozinho.<\/span><\/p>\n

Essa \u00e9 uma experi\u00eancia constante daqueles que sofrem de paralisia do sono. Uma condi\u00e7\u00e3o neurol\u00f3gica que acontece quando o c\u00e9rebro desperta de um sono profundo enquanto o corpo permanece paralisado. A confus\u00e3o da situa\u00e7\u00e3o pode levar o c\u00e9rebro a criar alucina\u00e7\u00f5es. Como de que algu\u00e9m est\u00e1 a te observar, ou pior, que algu\u00e9m est\u00e1 sentado sobre o seu peito.<\/span><\/p>\n

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Pintura de Henry Fuseli – Pesadelo<\/figcaption><\/figure>\n

Diversas culturas do mundo atribu\u00edram a criaturas folcl\u00f3ricas diferentes, como causadores de tal fen\u00f4meno. Uma representa\u00e7\u00e3o art\u00edstica desta experi\u00eancia foi muito bem captada na tela por <\/span>Henry Fuseli <\/b>em seu quadro \u201c<\/span>O Pesadelo<\/b>\u201d. No Brasil, a criatura respons\u00e1vel por desencadear a paralisia do sono \u00e9 chamada de <\/span>Pisadeira<\/b>.<\/span><\/p>\n

Descrita como uma mulher muito magra, de pernas curtas, cabelo desgrenhado e unhas compridas e amareladas. Ela vive em telhados a espreita de pessoas doentes ou que pratiquem a gula. Esperando que elas adorme\u00e7am para que ela pise sobre seus peitos e arranhe seu rosto enquanto dormem.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/h3>\n

Corpo Seco (ou Unhudo)<\/b><\/h3>\n

A ideia de um corpo que se mant\u00e9m vivo mesmo ap\u00f3s sua morte biol\u00f3gica povoa o imagin\u00e1rio humano h\u00e1 mil\u00eanios. O zumbi que conhecemos herdou seu nome de uma criatura do vodu haitiano. Que era controlada por um shaman chamado \u201cBokor\u201d, que revive um corpo a fim de us\u00e1-lo como servo desprovido de qualquer verdade pr\u00f3pria.<\/span><\/p>\n

Por\u00e9m a caracter\u00edstica mais b\u00e1sica de um ser que simplesmente levantam de sua tumba por conta pr\u00f3pria reflete nas mais diversas culturas globais. Temos o <\/span>Draugr<\/b> n\u00f3rdico, o <\/span>Ghoul <\/b>\u00e1rabe, o <\/span>Wight <\/b>brit\u00e2nico, o <\/span>Jiangshi <\/b>chin\u00eas e at\u00e9 mesmo os <\/span>vampiros <\/b>do leste europeu, antes da releitura atrav\u00e9s da literatura g\u00f3tica.\u00a0<\/span><\/p>\n

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Jiangshi da mitologia chinesa<\/figcaption><\/figure>\n

Todos s\u00e3o variantes da lenda de um corpo morto que se levanta pra se alimentar dos seres vivos. E <\/span>Corpo Seco<\/b> de fato divide v\u00e1rias semelhan\u00e7as com seus semelhantes. Sua imagem mais comum lembra um ser cadav\u00e9rico com unhas compridas, roupas velhas e rasgadas e um grande chap\u00e9u de palha.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00c9 dito que uma pessoa vira um <\/span>Corpo Seco <\/b>ap\u00f3s ter um comportamento odioso em vida. Nem o c\u00e9u ou o inferno aceitam sua entrada ap\u00f3s a morte. Fazendo o seu corpo vagar sozinho pelo mundo dos vivos. Essa origem se assemelha bastante com a hist\u00f3ria de \u201c<\/span>Jack-o’-lantern<\/b>\u201d que tem sua entrada barrada no inferno ap\u00f3s, em vida, ter enganado o diabo duas vezes.<\/span><\/p>\n

Em algumas cidades do interior de S\u00e3o Paulo, o monstro \u00e9 conhecido como \u201cUnhudo\u201d. Uma pessoa que em vida protegeu intensamente suas terras de invasores e ca\u00e7adores. E que agora se dedica eternamente a proteger o mesmo terreno ap\u00f3s sua morte.<\/span><\/p>\n

Bibliografia recomendada<\/b><\/h3>\n

Gostou do assunto e quer se aprofundar? Tem alguns livros que eu adoraria recomendar sobre folclore nacional. <\/span>Lu\u00eds da C\u00e2mara Cascudo<\/b><\/a>, que fora citado no artigo, tem diversos livros interessantes sobre o tema, como: <\/span>Dicion\u00e1rio do Folclore Brasileiro<\/b><\/a>, <\/span>Geografia dos mitos brasileiros<\/b> e <\/span>Contos tradicionais do Brasil: <\/b>confrontos e notas.<\/span><\/p>\n

Esquecidos por Deus<\/b><\/a>: monstros no mundo europeu e ibero-americano da historiadora <\/span>Mary Del Priore <\/b><\/a>tamb\u00e9m \u00e9 uma excelente leitura para compreender o imagin\u00e1rio hist\u00f3rico por tr\u00e1s de t\u00e3o fant\u00e1sticas criaturas.
\n<\/span><\/p>\n

Gosta de celebrar a cultura brasileira? Leia meu artigo recomendando HQs e Webcomics nacionais!<\/strong>
\nhttps:\/\/historiadorgeek.com.br\/index.php\/2016\/02\/27\/hqs-e-webcomics-nacionais\/<\/a><\/strong>
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