{"id":2033,"date":"2020-03-19T17:15:24","date_gmt":"2020-03-19T20:15:24","guid":{"rendered":"http:\/\/historiadorgeek.com.br\/?p=2033"},"modified":"2023-01-11T11:23:06","modified_gmt":"2023-01-11T14:23:06","slug":"um-historico-sobre-viloes-nietzschianos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/historiadorgeek.com.br\/index.php\/2020\/03\/19\/um-historico-sobre-viloes-nietzschianos\/","title":{"rendered":"Um hist\u00f3rico sobre vil\u00f5es nietzschianos"},"content":{"rendered":"<p>V\u00e1rios conceitos do fil\u00f3sofo Nietzsche s\u00e3o usados por vil\u00f5es em filmes. Venha conferir nosso hist\u00f3rico sobre vil\u00f5es nietzschianos.<\/p>\n<p>Ao fazer meu artigo chamado<a href=\"https:\/\/historiadorgeek.com.br\/index.php\/2020\/02\/24\/ze-do-caixao-o-pai-do-terror-nacional\/\"> \u201cZ\u00e9 do Caix\u00e3o: O pai do terror nacional\u201d<\/a> e comentar sobre o car\u00e1ter nietzschiano do vil\u00e3o no filme, fiz um pequeno anexo no texto explicando alguns aspectos da filosofia de Nietzsche e citando alguns exemplos de filmes que usaram desses vil\u00f5es nietzschianos\u2026 E o anexo ficou maior do que o pr\u00f3prio texto.<\/p>\n<h3><strong>Vil\u00f5es Nietzschianos, uma an\u00e1lise<\/strong><\/h3>\n<p>Portanto, decidi juntar tudo e postar como um artigo pr\u00f3prio sobre o tema. Espero que gostem! Vamos analisar algumas tentativas cinematogr\u00e1ficas de construir vil\u00f5es baseados em conceitos nietzschianos, mas que n\u00e3o foram t\u00e3o eficientes narrativamente como Z\u00e9 do Caix\u00e3o.<\/p>\n<p><img data-recalc-dims=\"1\" decoding=\"async\" class=\"n3VNCb alignnone lazyload\" data-src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.infoescola.com\/wp-content\/uploads\/2008\/07\/Friedrich-Nietzsche_252133747.jpg?resize=179%2C244&#038;ssl=1\" alt=\"vil\u00f5es nietzschianos Friederich Nietzsche\" width=\"179\" height=\"244\" data-noaft=\"1\" src=\"data:image\/svg+xml;base64,PHN2ZyB3aWR0aD0iMSIgaGVpZ2h0PSIxIiB4bWxucz0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMjAwMC9zdmciPjwvc3ZnPg==\" style=\"--smush-placeholder-width: 179px; --smush-placeholder-aspect-ratio: 179\/244;\" \/><\/p>\n<h3><b>Alguns conceitos nietzschianos<\/b><\/h3>\n<p>Bem, primeiro imagino ser necess\u00e1rio falar um pouco de Nietzsche para assim, compreendermos por que alguns vil\u00f5es usam sua filosofia como motiva\u00e7\u00e3o interna. Nietzsche como fil\u00f3sofo versou sobre diversos temas, como o ate\u00edsmo, est\u00e9tica e filologia, mas sua principal preocupa\u00e7\u00e3o \u00e9 com a moral, ou com o aspecto enrijecido da mesma.<\/p>\n<p>Nietzsche declarava a moral crist\u00e3 como aprisionadora, descendente de uma \u201cmoral de escravo\u201d que apenas aprisiona a pessoa num estado de servid\u00e3o. Tido erroneamente como niilista, Nietzsche defendia n\u00e3o s\u00f3 o questionamento, desconstru\u00e7\u00e3o e abandono completo da moral vigente, a essa pr\u00e1tica, chamava de <b>\u201cFilosofia do Martelo\u201d<\/b>, mas tamb\u00e9m a constante subvers\u00e3o dos valores morais. Onde o instinto original \u00e9 o principal motor de transforma\u00e7\u00e3o, a isso ele chamava de <b>\u201cVontade de Pot\u00eancia\u201d<\/b>.<\/p>\n<h3><b>Ubermensch, ou Al\u00e9m-Homem<\/b><\/h3>\n<p>Aquele que conseguir vencer a moral estabelecida, criar a sua pr\u00f3pria moral interiorizada a ponto da auto aprimora\u00e7\u00e3o e crescimento, iria transcender a humanidade e se tornar o <b>Al\u00e9m-Homem.<\/b> Todo aquele que se deixava vencer por um mundo niilista e sem sentido, seria considerado um fraco, um ressentido.<\/p>\n<p>E o melhor exerc\u00edcio moral para averiguar sua capacidade de aceitar o destino como ele \u00e9, algo que ele chamou de \u201c<b>Amor Fati<\/b>\u201d (paix\u00e3o pelo destino), era se imaginar repetindo sua vida pela eternidade e ainda sim se apaixonar pela ideia da exist\u00eancia, n\u00e3o se tornando amargo ou ressentido, a esse exerc\u00edcio ele chamou de \u201cEterno Retorno\u201d.<\/p>\n<p>Esses s\u00e3o os conceitos mais b\u00e1sicos para entender a filosofia de Nietzsche, ou ao menos o m\u00e1ximo poss\u00edvel para explicar conceitos t\u00e3o densos em apenas quatro par\u00e1grafos. Cl\u00f3vis de Barros Filho viralizou com pequenas aulas sobre Nietzsche (e outros fil\u00f3sofos morais) no youtube, para qualquer outra d\u00favida, <a href=\"https:\/\/www.dailymotion.com\/video\/x2cn0x5\">assista os v\u00eddeos dele<\/a>.<\/p>\n<p><iframe title=\"Filosofia do Martelo - Cl\u00f3vis de Barros Filho\" width=\"640\" height=\"360\" data-src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/yJiPjtBMg6A?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen src=\"data:image\/svg+xml;base64,PHN2ZyB3aWR0aD0iMSIgaGVpZ2h0PSIxIiB4bWxucz0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMjAwMC9zdmciPjwvc3ZnPg==\" class=\"lazyload\" data-load-mode=\"1\"><\/iframe><\/p>\n<h3><b>Rope (1948)<\/b><\/h3>\n<p>Seria imposs\u00edvel levantar TODOS os vil\u00f5es que um dia usaram de uma motiva\u00e7\u00e3o nietzschiana, ent\u00e3o irei salientar alguns mais marcantes. O primeiro seria a dupla de estudantes em <b>Rope (Festim Diab\u00f3lico)<\/b>, obra prima do suspense de Alfred Hitchcock onde o filme todo parece ser em uma \u00fanica sequ\u00eancia interrupta, criado d\u00e9cadas antes de <b>Birdman<\/b> e <b>1917<\/b>.<\/p>\n<p>No filme, dois alunos universit\u00e1rios assassinam um amigo de curso e colocam seu corpo escondido em um ba\u00fa. Este ba\u00fa \u00e9 colocado no centro de uma sala onde disporiam uma mesa de aperitivos e dariam uma festa com convidados. Dentre esses convidados, est\u00e3o inclusive gente da fam\u00edlia da v\u00edtima.<\/p>\n<p><img data-recalc-dims=\"1\" fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"n3VNCb alignnone\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/cdn1.solojavirtual.com\/arquivos_loja\/34333\/Fotos\/thumbs3\/produto_Foto3_7481400.jpg?resize=292%2C232&#038;ssl=1\" alt=\"Rope 1948 Alfred Hitchcock \" width=\"292\" height=\"232\" data-noaft=\"1\" \/><\/p>\n<h3><b>Nietzsche usado para o crime perfeito<\/b><\/h3>\n<p>A influ\u00eancia para o crime seria uma aula de seu professor, que comentaria sobre a filosofia de Nietzsche, e o sat\u00edrico ensaio de Thomas De Quincey intitulado \u201cDo assass\u00ednio como uma das belas artes\u201d. O ensaio defende a ideia de que a cria\u00e7\u00e3o de um crime perfeito seria uma atitude sublime da arte, dialogando por sua vez com a est\u00e9tica nietzschiana sobre a arte como express\u00e3o dionis\u00edaca e com um niilismo absoluto da moral.<\/p>\n<p>A p\u00e9ssima leitura dos dois alunos consiste em <b>a) <\/b>n\u00e3o reconhecer o fator sat\u00edrico da obra de Quincey e <b>b) <\/b>compreender a est\u00e9tica e moral nietzschiana como um pl\u00e1gio para a maldade, uma vis\u00e3o niilista da moralidade como o personagem de <b>Crime e Castigo<\/b> diz: \u201cse n\u00e3o h\u00e1 deus, tudo \u00e9 permitido\u201d.<\/p>\n<p>Felizmente o desentendimento dos alunos sobre os temas abordados \u00e9 esclarecido pelo pr\u00f3prio professor pr\u00f3ximo ao final do filme, ainda que seu entendimento reflita mais um arrependimento de trabalhar o conceito do autor, do que energeticamente demonstrar a falta de compreens\u00e3o dos alunos.<\/p>\n<h3><img data-recalc-dims=\"1\" decoding=\"async\" class=\"n3VNCb alignnone lazyload\" data-src=\"https:\/\/i0.wp.com\/3.bp.blogspot.com\/-6dlolA5qQn4\/Wx2fBiR5SVI\/AAAAAAAATEg\/M8K3R_vXXBgaDo3boQVd-JJ2PNisGFR3QCLcBGAs\/s1600\/laugh-5.png?resize=640%2C327&#038;ssl=1\" alt=\"Cape Fear (1981) Cabo do Medo\" width=\"640\" height=\"327\" data-noaft=\"1\" src=\"data:image\/svg+xml;base64,PHN2ZyB3aWR0aD0iMSIgaGVpZ2h0PSIxIiB4bWxucz0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMjAwMC9zdmciPjwvc3ZnPg==\" style=\"--smush-placeholder-width: 640px; --smush-placeholder-aspect-ratio: 640\/327;\" \/><\/h3>\n<h3><b>Cabo do Medo (1991)<\/b><\/h3>\n<p>Um segundo filme onde toda a motiva\u00e7\u00e3o do vil\u00e3 repousaria em conceitos nietzschianos ser\u00e1 em Max Cady, vivido por Robert de Niro no filme \u201c<b>Cabo do Medo<\/b>\u201d, remake de um filme de mesmo nome lan\u00e7ado em <b>1962<\/b>.<\/p>\n<p>Max \u00e9 um ex-presidi\u00e1rio que, ao estudar direito criminal na pris\u00e3o, descobre que seu advogado de defesa omitiu provas cabais em seu caso de abuso sexual. A omiss\u00e3o poderia n\u00e3o s\u00f3 diminuir sua pena, como at\u00e9 mesmo inocent\u00e1-lo do atentado. Em busca de vingan\u00e7a, Cady persegue o advogado em procura de destruir sua fam\u00edlia e vida est\u00e1vel.<\/p>\n<h3><b>O conflito do homem natural x homem social<\/b><\/h3>\n<p>O filme faz um bom papel em contrapor uma parte animalesca e selvagem em Cady com a moralidade r\u00edgida de seu ex-advogado, Sam Bowden. O advogado mant\u00e9m uma f\u00e9 inabal\u00e1vel na justi\u00e7a e ordem da democracia moderna. O filme inclusive faz uma apologia a vontade de poder nietzschiana, ao mostrar no desenrolar do filme qu\u00e3o pouco o sistema de justi\u00e7a pode ajudar Bowden. Que s\u00f3 consegue sobreviver aos ataques de Cady ao assumir o seu lado mais animalesco, vencendo seu advers\u00e1rio atrav\u00e9s da vontade e for\u00e7a bruta.<\/p>\n<p>Por\u00e9m, alguns problemas aparecem aqui e ali. A motiva\u00e7\u00e3o inicial de Max Cady \u00e9 o ressentimento pela falta de a\u00e7\u00e3o de Bowden para o libert\u00e1-lo. O pr\u00f3prio conceito de vingan\u00e7a \u00e9 uma resposta odiosa do ressentimento, algo primordial para se abandonar aquele que almeja se tornar um al\u00e9m homem.<\/p>\n<p>Ou como Nietzsche colocou em seu livro \u201cHumano, Demasiado Humano\u201d:<\/p>\n<p><i>Ter um pensamento de vingan\u00e7a e realiz\u00e1-lo significa apanhar um forte acesso de febre, mas que passa; ter, por\u00e9m, um pensamento de vingan\u00e7a, sem for\u00e7a nem coragem para o realizar, significa trazer consigo um padecimento cr\u00f3nico, um envenenamento do corpo e da alma. A moral, que s\u00f3 olha para as inten\u00e7\u00f5es, avalia de igual maneira ambos os casos; em geral, considera-se o primeiro caso como pior (por causa das m\u00e1s consequ\u00eancias que o acto de vingan\u00e7a talvez traga consigo). Ambas as avalia\u00e7\u00f5es s\u00e3o de vistas curtas.<\/i><\/p>\n<h3><img data-recalc-dims=\"1\" decoding=\"async\" class=\"n3VNCb alignnone lazyload\" data-src=\"https:\/\/i0.wp.com\/i.pinimg.com\/originals\/eb\/26\/0d\/eb260d35aae948b7ffdd3c2f17626efd.jpg?resize=246%2C295&#038;ssl=1\" alt=\"Lord Voldemort Power\" width=\"246\" height=\"295\" data-noaft=\"1\" src=\"data:image\/svg+xml;base64,PHN2ZyB3aWR0aD0iMSIgaGVpZ2h0PSIxIiB4bWxucz0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMjAwMC9zdmciPjwvc3ZnPg==\" style=\"--smush-placeholder-width: 246px; --smush-placeholder-aspect-ratio: 246\/295;\" \/><\/h3>\n<h3><b>Franquia Harry Potter<\/b><\/h3>\n<p>Poderia se pensar que, com o tempo, as leituras nietzschianas produziram um embasamento maior para autores criarem vil\u00f5es com motiva\u00e7\u00f5es genuinamente nietzschianas. Mas \u00e9 em Voldemort e na casa Sonserina da saga Harry Potter, que vemos a pior representa\u00e7\u00e3o desses conceitos ainda vista.<\/p>\n<p>Qualquer f\u00e3 de Harry Potter lembra de uma das principais falas de Voldemort. \u201cN\u00e3o existe o bem e o mal. S\u00f3 existe o poder, e os que s\u00e3o fracos demais para consegu\u00ed-lo\u201d, a frase \u00e9 metade um parafraseamento do famoso aforismo de Nietzsche: \u201cTudo que \u00e9 feito por amor est\u00e1 al\u00e9m do bem e do mal\u201d e outra metade uma refer\u00eancia a todo conceito de vontade de pot\u00eancia, onde a finalidade maior da vida \u00e9 o poder.<\/p>\n<p>A pr\u00f3pria casa onde Voldemort cresceu e mais tem apoio, Sonserina, \u00e9 recheada de refer\u00eancias aos ideais nietzschianos. Tais como: Individualismo, determina\u00e7\u00e3o e ambi\u00e7\u00e3o. Por\u00e9m, JK Rowling perverte esses conceitos da mesma forma que os pensamentos de Nietzsche foram pervertidos por sua irm\u00e3 e pelo partido nazista, para se enquadrar na ideologia do partido. A grande ironia dessa pervers\u00e3o e revisionismo dos escritos de Nietzsche \u00e9 sua not\u00e1vel avers\u00e3o ao nacionalismo de Wagner, grande pilar essencial da intelectualidade nazista.<\/p>\n<h3><b>\u201cTodo mundo que eu n\u00e3o gosto \u00e9 nazista\u201d por J K Rowlins<\/b><\/h3>\n<p>Comento sobre Nietzsche e o nazismo pois todo o embate de Voldemort e seus seguidores \u00e9 uma refer\u00eancia nada sutil ao nazismo. Com as linhagens tradicionais e elitistas de bruxos sendo representadas pela ra\u00e7a ariana, e as pessoas com descend\u00eancia \u201cn\u00e3o-m\u00e1gica\u201d s\u00e3o chamados de \u201cmudbloods\u201d (sangue ruim, sangue com lama) para representar a miscigena\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>Essa associa\u00e7\u00e3o de Nietzsche com o nazismo vem principalmente da pervertiza\u00e7\u00e3o do conceito de al\u00e9m-homem. Conceito que para os nazistas, representava um ideal f\u00edsico e gen\u00e9tico de pureza racial. Mas que para o fil\u00f3sofo, era uma categoria moral atrav\u00e9s da transvalora\u00e7\u00e3o da vontade de pot\u00eancia e da cria\u00e7\u00e3o de um esp\u00edrito realmente livre.<\/p>\n<p>Ao inv\u00e9s disso, Voldemort opta por viver uma vida extremamente ressentida. Seja com a \u201cimpureza racial\u201d de seu pai, seja contra Harry Potter. seja contra todo o mundo trouxa. Sua alma mater, a Sonserina, poderia ser trabalhada em cima de ideias Nietzschianos complexos. Dando profundidade narrativa a todo conflito entre as quatro casas e seus representantes.<\/p>\n<p>Ao inv\u00e9s disso, a autora preferiu manter as disputas \u201cpreto no branco\u201d e apenas os vil\u00f5es a seu papel mais b\u00e1sico, com direito a falta de conhecimento sobre o fil\u00f3sofo alem\u00e3o.<\/p>\n<h3><b>\u00c0 procura de vil\u00f5es nietzschianos<\/b><\/h3>\n<p>Refor\u00e7o o que disse no artigo sobre o Z\u00e9 do Caix\u00e3o em dizer que ele sim, \u00e9 a melhor representa\u00e7\u00e3o de um vil\u00e3o nietzschiano. Mas estaria mentindo se n\u00e3o estivesse avidamente esperando por uma fiel representa\u00e7\u00e3o nietzschiana num vil\u00e3o bem constru\u00eddo. Tenho algumas produ\u00e7\u00f5es promissoras em contos que escrevi, mas que ainda n\u00e3o foram publicados em nenhum lugar.<\/p>\n<p>Prevendo alguns coment\u00e1rios sobre o tema, imagino que algumas pessoas iriam referenciar a persona do Coringa, em seus mais variados filmes, como um perfeito niilista. Mas o personagem se encaixa melhor no conceito de absurdismo criado por Albert Camus. Se desejarem, poderei abordar esse tema em outro artigo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>V\u00e1rios conceitos do fil\u00f3sofo Nietzsche s\u00e3o usados por vil\u00f5es em filmes. Venha conferir nosso hist\u00f3rico sobre vil\u00f5es nietzschianos. 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